2013年03月07日 08:51 作者：黄华 来源：凯风网 [纠错]
看到法轮功练习者马建民、金洙德、焦永贵、以及蒋朝俊、姜秀霞夫妇等人手执利刃、自裁腹腔的一幕幕“活摘”场景惨烈上演，很多人在为之震惊、深表同情的同时，不禁心生疑问，这些骇人听闻、荒诞不经的事情为何屡屡发生？是什么原因导致这些人置生死疼痛于不顾，竟能亲手剖开自己的腹腔，还在里面搜刮肝肠？如果笔者说，他们这么做竟是要“摘”出肚中的“法轮”，大多数人都会觉得简直是无稽之谈、不可思议。然而事实就是如此，不信？且看李洪志是如何把这些法轮功练习者的情感与灵魂“掏空”，然后在里面“装”上“法轮”的吧！
一是掏空弟子的情感，使弟子活着有如行尸走肉
俗话说，妖若有情妖非孽，狗若有情狗非畜，人若无情怎为人。在正常的社会里，人被认为是有感情的动物，而且人也需要感情，包括亲情、友情、爱情等，来作为自己生活、生存的重要支撑。然而，在法轮功里，弟子是不允许有感情的，李洪志再三强调“情”是“万恶之源”，是“十恶不赦”的东西。他在《转法轮》中说，“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情……这个情要是不断，你就修炼不了”，在《转法轮法解》中说，“我告诉大家，之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！……亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐的磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现”，在《法轮大法·精进要旨》中说，“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”，在《在纽约讲法》又说，“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃”。弟子在如此这般的连骗带吓之下，逐渐把自己“修炼”成没有情感的“冷血”动物，活如行尸走肉，躯体只不过是一张妨碍他们升天成仙的臭皮囊，如此“累赘”之物，哪里还有什么珍惜可言。
二是掏空弟子的情欲，使弟子变成无情无欲、心理扭曲的“异类”
李洪志要求弟子放下感情的同时，还要放下正常的生理欲望。他说，“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来”，“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”。在这样的歪理下，弟子不得不压制正常的生理需求，有的弟子不过夫妻生活，说“在夫妻生活方面，虽然是新婚，我们是不过的，不是强为，而是想不起来”（《神与人能否谈婚》），有的弟子为避免产生欲望干脆不同床，“比如上述提到的本地的几对大法弟子夫妻也许像小册子《修心断欲》中的大迦叶一样，夫妻不同床，但没必要让别人知道，免得不理解”（《站在神的角度看婚姻》）。
现代性医学及心理学研究认为，正常性生活是人类天性的需求，在人类生理和生活情趣上不可缺少，如果人为的抑制这种功能，会带来许多疾病和社会问题。在临床心理咨询门诊中的病案中，由于婚姻问题或性生活不满足而产生的关系矛盾和心理冲突，可以出现种种神经官能症的症状，如睡眠障碍、神经衰弱、焦虑、抑郁情绪等表现。如此，就不难理解大法弟子表面上压抑了正常的性欲，却又打着“修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦，进行“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”，还有“口修”、“手修”等另类行为，因为在李洪志的禁欲主张下，他们的心理变得抑郁自闭，生理需求也变作没有情感的性宣泄。
三是掏空弟子的畏惧心，使弟子变成天不怕、地不怕的狂徒
一般人即使经历挫折变得无欲无求，偶然动了轻生念头，要他们拿起钢刀把自己的肚皮切开，他们也是因为害怕而不敢的。然而，大法弟子们在李洪志的引导下，已经没有什么是值得害怕的了。
孔子曰，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们每一个人来到这个世界上的时候，都会有畏惧之心，从小我们受到的教育就是为人要心存敬畏、有所畏惧，行有底线。无规矩无以成方圆，人有畏惧之心，自会敬天，畏地，守法。若无畏惧之心，往往是天不怕、地不怕，稍有不合就做出越规、违纪、犯法，甚至寡恩忘祖的事来，最后必然走向自我毁灭的道路。可是李洪志却一再唆使其弟子“放下怕心”，强调“怕心”是区分“人”与“神”的标准。在《走出死关》中，李洪志把“怕心”称作“人走向神的死关”，说“你没人心了你就是神”，他不停告诫弟子，“抱着常人的怕心或者是不纯的念头，都不能达到目地”，提醒“任何一个怕心本身就是你不能圆满的关，也是你向邪恶方向转化与背叛的因素”，“可是有没有怕心，却是修炼者人神之分的见证，是修炼者与常人的区别，是常人一定要面对的，也是修炼者要去掉的最大的人心”。他在《瑞士法会讲法》中训斥弟子怕杀生，“我说既然能够做到放下情，放下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！”，又教导弟子无视生命，“放下生死你就是神，放不下生死你就只是个人”，要让弟子成为天不怕地不怕，连死亡也毫不足惧的狂妄之徒。
四是在弟子被“掏空”的躯体内“装”上一个“从来不传外人”的“法轮”
就这样，通过掏空弟子的情感、欲望和畏惧心，李洪志一步步把弟子引向无所畏惧、罔顾生命的深渊，将他们变成人不像人、鬼不像鬼的空皮囊。
那么，李洪志把弟子的躯体“掏空”后，又在他们的腹腔里装上什么“宝贝”呢？这个问题在《法轮佛法大圆满法》中可以找到答案：“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉”。哦，原来李洪志是给弟子的腹部“装”上了一个“法轮”，且这个“法轮”具有无穷的威力，是“宇宙的缩影”，是一个“能自动吸收和发放宇宙能量的灵体”，这个“小腹部位的法轮每天24小时旋转不停……修炼者虽然没有时时在炼，而法轮却在不停的炼人”。而且这个“宝贝”可谓弥足珍贵，“法轮是一个灵体，它是经过多少代人才形成的，历代单传，从来不传外人。我现在在一个特殊的历史环境下，把它拿来传人”。
到这里就很清楚了，原来在法轮大法的世界里，弟子们那没有感情、没有欲望，天不怕地不怕的皮囊里，竟然装着一个叫“法轮”的宇宙之宝。可以想象，一个毫无足惜的臭皮囊里装着一个可以让自己圆满升天的宝贝，这些急于精进的弟子们谁不想迫不及待地把它拿出来欣赏欣赏、炫耀炫耀呢，就算割的时候有点痛，对于已“放下生死”有如行尸走肉的大法弟子而言，那点皮肉之苦又算得了什么呢。
最后，正如我们所看到的，大法弟子们一个个拿起利器，面不改色地把自己的腹腔剖开的情景一幕又一幕地上演了。只可惜结局完全在他们意料之外，他们最后看到的还是无异于“常人”的器官，那个“具有无比威力”的“法轮”只不过是水中花、镜中月，是师父许给他们的一个天大谎言。
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